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《好人难寻》|这个女人有点冷

本文摘要:旧世界已不复存在,旧世界的礼仪也已被废弃,你的彬彬有礼分文不值。——弗兰纳里·奥康纳一、好莱坞有部影戏奥斯卡获奖影片《老无所依》,它讲述了在美国西部,一名警员在和冷面杀手较量的历程中,感应深深的无力感,发生对以往父辈庆幸岁月的纪念,和对自己不行预测的未来的担忧。这部影片的基调充斥着荒芜、血腥,甚至绝望。在读弗兰纳里·奥康纳的小说《好人难寻》时,读者也会发生同样的观感。 一家六口出门旅行,中途遇到车祸,同时也遇到了一名越狱犯。效果全家人丧命于逃犯的枪口下。

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旧世界已不复存在,旧世界的礼仪也已被废弃,你的彬彬有礼分文不值。——弗兰纳里·奥康纳一、好莱坞有部影戏奥斯卡获奖影片《老无所依》,它讲述了在美国西部,一名警员在和冷面杀手较量的历程中,感应深深的无力感,发生对以往父辈庆幸岁月的纪念,和对自己不行预测的未来的担忧。这部影片的基调充斥着荒芜、血腥,甚至绝望。在读弗兰纳里·奥康纳的小说《好人难寻》时,读者也会发生同样的观感。

一家六口出门旅行,中途遇到车祸,同时也遇到了一名越狱犯。效果全家人丧命于逃犯的枪口下。

作者弗兰纳里·奥康纳被誉为继福克纳之后,美国南方最良好的作家。她的小说有浓郁的南部气势派头,农场、黑人,险些在她的每部作品里都能看到。

但作为一个女人,奥康纳在作品中又透出非同一般的岑寂、冷漠,甚至不乏暴力和死亡。奥康纳曾恒久受红斑狼疮困扰,并在1964年仅仅39岁就因此早逝。遐想到同样被疾病困扰的史铁生。

他们都是在最好的年华里患病,也都以写作来反抗疾病,用笔取代身体和世界交流。但他们的作品有很大差别。

史铁生的作品有很强的小我私家色彩。因为生病,身体运动受限,思维却获得最大水平地迸发。

从史铁生的作品里,我们可以看到病痛对一小我私家的影响,其内容充满了对人生极负哲理性的思考。而奥康纳则不带任何小我私家色彩,从她的小说里,你看不出作者的性别,看不出作者的身体情况,看不出作者的宗教信仰,甚至分辨不出她的善恶尺度。她只是在客观地形貌谁人世界,谁人世界里每小我私家的生活细节。

奥康纳一生的作品不算太多,身后只留下两部长篇小说和三十一部短篇小说。但质量都很高,多次获得欧亨利短篇小说奖、美国国家图书奖最佳小说奖等诸多奖项。由于其鲜明的气势派头和突出的成就,她被誉为美国南方文学的代言人。奥康纳的小说良久以前就被引进到海内,出书过差别版本。

此次译者于是挑选了9部短篇小说集结成集,既有广受好评的获奖作品,也席卷了几部差别气势派头的代表作品,让读者能够从中一窥奥康纳小说的全貌。二、提起美国南方,人们就会想起因为废奴而引发的南北战争。但黑人争取平等权利的斗争一直都没有停止,直到20世纪60年月末才告一段落。奥康纳生活的年月,正是黑人民权运动的热潮。

1955年,由于阿拉巴马州黑人长达一年的坚决抵制,迫使美国最高法院讯断公共汽车上的种族歧视违宪。但执法上的讯断,并不能一下子就改变人们恒久以来根深蒂固的看法。在短篇小说《上升的一切必将汇合》中,奥康纳详细形貌了发生在公共汽车里的一幕。

一名白人老太太,无法忍受黑人和自己坐在一起,更无法忍受一名黑人女性竟和自己戴着一顶同样的帽子。只管对此怒不行遏,但她却依然坚持要和从前一样,下车前施舍黑人小孩几分钱以彰显自己的高尚。被拒绝后她终于无法蒙受新世界的打击,突发疾病倒地不起。

种族差异、阶级差异在奥康纳的小说中很是常见。在《启示》中,女主角很是明确地认为,“大多数有色人种都在最底层,稍好点的是白人的最底层,也就是白渣。再往上是有屋子的白人,而自己则是有房有地的人。

最高一级的是家财万贯的人。”但她也不得不认可,有的有色人种比她有更多的地,更多的房产。黑人和白人之间的种族矛盾,白人内部差别阶级之间的矛盾,包罗二战、越战对美国南方的改变,都体现在奥康纳的小说里。

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《格林列夫》中的农场女主人,不信任黑人帮工,又无法容忍白人工人一家比自己过得好,最终丧命在一头牛的犄角下。而《流离失所的人》中的农场女主人,也一直在苦苦支撑着自己的土地。

黑人、白人、战争灾黎之间的矛盾让她理不出头绪。最终看着他们内斗消耗,自己则只能卖掉农场,孤苦终老。这些都清楚地显示,其时的美国南方农场主,一方面仍恪守在从前的土地上,竭尽全力想维持从前的生活,包罗在黑人眼前保持自己的优越感。但已往的一切都将难以为继。

三、农场、种族,都是奥康纳生活的时代的真实面目。她不带任何情感色彩地将这些一一写下来,平静而且岑寂。而且这些主题和基调,是在她在写作之初就形成的。在奥康纳公然揭晓的第一部短篇小说《天竺葵》中,她清晰地形貌了一个到城里和儿子一起住的白人农场主,不光对住楼房不适应,更无法忍受的是,他惊讶地发现劈面竟然住着一个黑人,而且这个黑人的穿着显着比自己讲求。

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他陷入了深深的幻灭当中。美国刊行的奥康纳邮票在形貌时代现实的同时,奥康纳还对宗教信仰提出了挑战。

在《格林列夫》中,农场女主人眼见着帮工妻子天天虔诚祈祷,还听说帮工家一双优秀的儿子是因为虔诚的祈祷而得福。但女主人的祈祷却丝毫无法改变自己和子女们的运气。

在《启示》中,有地有房的农场主,认为自己既不是黑鬼也不是白渣,全是托了上帝的福气。但当她听人说自己是“地狱来的疣猪”时,又埋怨上帝,怎么能允许别人这么说自己呢?她重又陷入了深深的怀疑中。对宗教最显着的嘲弄是在《帕克的背》和《好人难寻》中。帕克生活不顺,挣不到钱,妻子还又丑又唠叨。

他想改变这一切。就用仅有的钱,在全身唯一没有纹身的背部,虔诚地纹上了上帝的样子。但当他回抵家时,发现一切都还是老样子。在《好人难寻》中,老太太眼看着在家人全都毙命的情况下,自己也面临同样的下场,她希望上帝能救她一命,但没能如愿。

对宗教如此态度,很难让人相信,奥康纳其实是一个虔诚的教徒。不外这当中的区别是,奥康纳是一个虔诚的罗马天主教信徒,而美国则大多信新教。有人说奥康纳借此来说明新教的非正统性,另有人从《好人难寻》最后,老太太面临死亡,叫凶手一声“儿啊”说明老太太灵魂获得救赎,是圣灵的启示。

但就像奥康纳自己说的:“忘掉‘启示’,试着去享受阅读的兴趣吧!”这个看法和毛姆不约而同,阅读应该是有兴趣的。但阅读的兴趣不仅仅指愉快和微笑,也有艰难和残忍。因为这些都是真实的生活。

(图片泉源网络)。


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